Das Rheingold
Le prologue raconte les origines du drame. L’or pur repose au fond du Rhin, gardé par trois ondines, les filles du Rhin, mais il est dérobé par le Nibelung Alberich qui en forge un anneau qui donne une puissance sans limite à celui qui le possède. Trompé par le Dieu des Dieux Wotan, dépossédé de son or, Alberich maudira le « Ring » qui causera désormais la perte de quiconque le possédera… La « lecture » de Herheim est de démontrer que la musique est le démiurge de l’œuvre et de transposer l’esprit de la Tétralogie au XXIe siècle. Son regard est clair, sans concession.

 

Die Walküre

Wotan, le Dieu des Dieux rêve de donner naissance à un homme libre, seul capable de récupérer l’anneau : ce sera Siegmund. Mais ce dernier couche avec sa sœur jumelle Sieglinde et Wotan se verra contraint de le tuer…
Le couple de jumeaux n’apparaît plus comme celui d’amants perdus dans un monde hostile, mais se voit appliquer par Herheim un regard sur la mythologie qui prend à la lettre ce qui fait le sel des histoires des Dieux, grecs ou scandinaves. On n’avait jamais pensé voir Sieglinde en Médée : c’est désormais un des possibles de Sieglinde, vêtue de rouge…